古事記を読む（中巻１）

神武天皇
綏靖天皇～開化天皇

神武天皇

東征

神倭伊波礼毘古命かむやまといはれひこのみことと其その伊呂兄いろせ五瀬命いつせのみこと二柱ふたはしら、高千穂宮たかちほのみやに坐まして、而しかるに議はかり云のたまはく、何地いづくに坐ませばや、天下あめのしたの政まつりごと平たひら聞看きこしめす、猶なほ東へ行かむ思ほす。即ち日向ひむかより発たち筑紫ちくし幸行いでましき、故かれ豊国とよのくに宇沙うさ到りの時、其その土人くにひと名宇沙都比古うさつひこと宇沙都比売うさつひめ、二人足あし一騰ひとつあがりの宮を作りて、而しかるに大御饗おほみけ献まつりき、其の地より遷移うつりたまひて、而於しかにおいて筑紫の岡田宮をかたのみや一年ひととせ坐ましき。亦また其の国従ゆ上り幸いでまして、而於しかにおいて阿岐国あきのくにの多祁理宮たけりのみや七年ななとせ坐ましき。

神倭伊波禮毘古命（カムヤマトイワレビコノミコト＝後の神武天皇、以下、天神の御子）は、その兄の五瀬命（イツセノミコト）と二柱で、高千穂宮に座って相談して言った。
「どの地に居れば、天下の政治を安らかに聞き見することができるだろうか。やはり東に行こうと思う」
そこで日向を出発し、筑紫へと向かった。
豊国の宇沙に到着したとき、その土地の人である宇沙都比古（ウサツヒコ）と宇沙都比賣（ウサツヒメ）の二人が、足一騰宮（アシヒトツアガリノミヤ）を造って盛大な饗宴を奉った。
その地から移り、筑紫の岡田宮に一年間滞在した。さらにその国から都へ向かって進み、安芸国の多祁理宮（タケリノミヤ）に七年間滞在した。

亦また其その国従ゆ遷うつり上のぼり幸いでまして、而しかるに於おいて吉備きびの高嶋宮たかしまのみや八年やとせ坐ましき。故かれ其の国従ゆ上り幸いでまし、之この時亀の甲こふに乗り釣つりし乍つつ、打ち羽挙はねあげ来る人に速吸門はやすひのせと遇あひ、爾しかして喚めし帰し、之を問はさく汝者誰也なはたそ答へ曰まをさく、僕者やつかれは国神くにつかみ又問はさく汝は海道うみぢ知る乎や、答へ曰まをさく。能知よくしりまをす又問はさく従ひ、而仕奉つかへまつる乎や、答へ曰まをさく。仕奉つかへまつらむ故爾しかるゆえ槁機さほはた指渡さしわたし、其の御船みふね引き入れ、即(すなは)ち名賜たまはる槁根津日子さほねつひこと号なづく。

またその国から移って都へお進みり、吉備の高嶋宮（タカシマノミヤ）に八年間滞在した。
この高嶋宮からさらに都へ進むとき、亀の甲に乗って釣りをしていた羽を打ったような姿の人に、速吸門（ハヤスイノト）で出会った。そこで呼び寄せて尋ねた。
「お前は誰だ」
答えて言うには、「私は国の神です」
「お前はこの海道を知っているか」
「よく知っております」
「では我に従って仕えるか」
「お仕えいたします」
そこで天神の御子は、その者を船に引き入れ、渡し守を務めさせ、名を槁根津日子（サオネツヒコ）と授けられた。

故かれ其その国従ゆ上かみ行いでまし、之の時浪速なみはや之これ渡わたり経へて、而しかるに青雲あをくも之これ白肩津しらかたつ泊めき、此この時登美能とみの那賀須泥毘古なかすねひこ、軍いくさ興おこし待向まちむかへ以もちて戦ふ。爾かれ御船みふね入れし、之これ所楯取りて、而しかるに下ろし立たし。故ゆえ其の地号なづけ、楯津たてつと謂いふ於おいて、今は日下之蓼津くさかのたでつと云ふ也なり。於是こにおいて登美毘古とみびこと戦ふ之の時五瀬命いつせのみこと於御手みてにおいて、登美毘古とみびこの痛き矢串やぐしを負おふ。故爾しかるがゆえに詔のたまはく、吾は日神ひのかみの御子みこ為なり。日に向ひて而しかるに戦ふは不良よからざる故、賤いやしき奴やつの痛手を負おひぬ。今自よりは行き廻めぐりて、而しかるに日を背負せおひ、以もちて撃たむ期すすみて、而しかるに南方みなみかた自ゆ廻り幸ゆきしの時、血沼ちぬの海に到りき。其の御手みての血を洗ひし。故血沼の海と謂いひけり也。其の地ところ従ゆ廻り幸ゆき、紀国きのくにの男之水門をのみなとに到りて、而しかるに詔のたまはく、賤いやしき奴の手に負ひて乎や死ぬると。男建をたけびて而しかるに崩ほうせり。故其の水門みなとを号なづけ、男水門をのみなとと謂いふ也。陵みささき即ち紀国の竈山かまやまに在り也。

こうして、その国（吉備）から都へ向かって進む途中、浪速の渡しを経て、青雲の白肩津（シラクヅ）に船を泊めた。
その時、登美の那賀須泥毘古（ナガスネヒコ）が軍勢を起こして待ち構え、戦いを挑んできた。そこで御船に立ててあった楯を取り下ろして地に立てたため、その地を楯津（タテツ）と名づけた。今では日下（クサカ）の蓼津（タテツ）という。
この登美毘古との戦いのとき、五瀬命（イツセノミコト）が登美毘古の放った痛い矢を御手に受けられた。そこで五瀬命はこう言った。
「私はアマテラスの御子である。太陽に向かって戦うのはよくない。だから、このように賤しい者の矢で痛手を負ってしまった。これからは回り道をして、太陽を背に受けて攻めよう」
こう決めて、南へ回って進まれる途中、血沼海（大阪湾）に至り、そこでその御手の血を洗われた。これによってそこを血沼海と呼ぶようになった。
さらにそこから回って進み、紀国（和歌山県）の男の水門（オノノミナト）に至ったとき、五瀬命は「賤しい者の矢傷のために、私は死ぬであろう」とおっしゃり、そのまま壮健なまま亡くなられた。
それでその水門を男水門（オノノミナト）と名づけ、御陵は紀国の竈山（カマヤマ）にある。

故かれ神倭伊波礼毘古命かむやまといはれびこのみこと其地そこ従より廻めぐり熊野村くまののむらに幸到いでましたる之の時大熊おほくまの髮わづかに出入いでいり即すなはち失うせき爾かれ神倭伊波礼毘古命かむやまといはれひこのみこと倐忽あからしまに遠延をえ為し御軍みいくさ及まで皆みな遠延をえして而しかるに伏ふしき此この時熊野之　高倉下たかくらじ　一ある横刀たちを齎もち於おいて天神御子あまつかみのみこに到之いたし地ちに伏ふして而しかるに献之まつりし時天神御子あまつかみのみこ即すなはち寤めさめ起たち詔のたまはく長寝ながくぬる乎や故かれ其その横刀たちを受け取らせし之これ時其その熊野の山之の荒ぶる神自みづから皆みな切仆きりふせ為し爾ここに其その惑まとひ伏ふしし御軍みいくさ悉ことごとく寤めさめ起たちぬ

こうして、天神の御子は、紀国から回って進み、熊野村に到着した。すると、大きな熊が現れて出入りし、すぐに姿を消した。その時、カムヤマトはたちまち意識が遠のき、味方の軍の者たちも皆、同じように意識が遠のいて倒れ伏してしまった。
この時、熊野の高倉下（たかくらじ）が一本の横刀（よこがたな）を携えて、天神の御子の倒れている場所へ持ってきて献上した。
すると、天神の御子はすぐに目を覚まされ、「よく眠ったものだな」と言い、その横刀を受け取ったところ、熊野の山にいた荒ぶる神たちが、皆ことごとく斬り倒された。
すると、それまで惑わされて倒れていた味方の軍の者たちも、全員が目を覚ました。

故之故これゆえ天神御子あまつかみのみこ其その横刀たちを獲とりし之の所由ゆえを高倉下たかくらじに問はし答へ曰まをさく己おの夢いめに云まをさく天照大神あまてらすおほみかみ高木神たかきのかみ二柱ふたはしらの神之の命みこと以もち建御雷神たけみかづちのかみを召めしたまひて而しかるに詔のたまはく葦原中国あしはらなかつくに者は伊多玖いたく佐夜藝帝さやげて阿理那理ありけり　其その葦原中国あしはらなかつくに者は専もはら汝いましが言向之ことむけし所ところ国故ゆえ汝なれ建御雷神たけみかづちのかみが可降

そこで、天神の御子は、その横刀をどこから得たのかを尋ねた。高倉下（たかくらじ）は答えて言った。
「自分は夢を見ました。その夢の中で、アマテラスとタカギノカミ（高木神）の二柱の神が、タケミカヅチ（建御雷神）を迎えて言った。
『この地上の国は、いまだ平定されておらず、我が御子らも安らかにおられない。その国はまさしくお前が以前に向かった国である。それゆえ、お前（タケミカヅチ）が降りて行け』と」

爾しかして答へ曰まをさく僕やつかれ雖不降おりずとも専もはら其その国を平たひらげし之の横刀たち有り是この刀たちを可降おろすべし　此この刀たちを降おらしむ状かたち者は高倉下たかくらじ之の倉頂いただきを穿うがち其そこ自より墮おとし入れむ故かれ阿佐米余玖あさめよく　汝なれ取り持ち天神御子あまつかみのみこに献まつれ故かれ夢の教へに如したがひて而しかるに旦あした己おのが倉を見れ者ば信まこと横刀たち有りし故ゆえ是この横刀たちを以もちて而しかるに献まつる耳のみ於是こにおいて亦また高木大神たかきのおほみかみ之の命みことを以もち覚おぼえに白まをさく之これ天神御子あまつかみのみこ此ここ自より於おいて奧の方かた莫な使入幸いでましめそ荒ふる神甚いと多し今天あま自より八咫烏やたがらす遣つかはす故ゆえ其その八咫烏やたがらすの引道みちびきに従したがひ其その立たし後のち従より応こたえ幸行いでませ

「するとタケミカヅチはこう答えました。
『私が降らずとも、この国を平定するための横刀があり、それを降すことができます。この刀を降す方法は、倉の屋根を突き破って、そこから落とし入れます。だから、あなた（高倉下）はそれを取って、天神の御子に献上しなさい』
夢のとおり、翌朝、自分の倉を見ると、果たして本当に横刀がありました。そこで、この横刀を奉ったのです」

そこでまた、タカギノカミの命によって、天神の御子にこのようにお告げがあった。
「天神の御子よ、これより奥の方へは、決して直接お進みになってはなりません。そこには荒ぶる神々が非常に多くいます。今、天から八咫烏（やたがらす）を遣わします。その八咫烏が道案内をしますので、その後に従ってお進みなさい」

故かれ其その教をしへの覚おぼえの隨まにまに其その八咫烏やたがらす之の後しりへに従したがひて幸行いでませ者ば吉野河よしのかは之の河尻かはじりに到りし時筌うへ作り取魚すなどりす人有り爾ここに天神御子あまつかみのみこ問ふ汝者誰也いましはたそ答へ曰まをさく僕やつかれ者は国神くにつかみ名を贄持之子にへもちのこと謂いふ其その地ところ従ゆ幸行いでませ者ば生尾をはゆる人井い自より出来いでき其その井いに光ひかり有り爾ここに汝誰也いましはたそ問はし答へ曰まをさく僕やつかれ者は国神くにつかみ名を井氷鹿いひかと謂いふ即すなはち其その山に入いりて之ここに亦また生尾をはゆる人に遇あふ此この人巌いはほを押し分け而しかるに出来いでき爾ここに汝誰也いましはたそと問ひ答へ曰まをさく僕やつかれ者は国神くにつかみ名を石押分之子いはほおしわくのこと謂いふ今天神御子あまつかみのみこ幸行いでましきと聞こし故ゆえ参向まひむかひし耳のみ其その地ところ自より踏穿越ふみうかちこえ宇陀うだに幸いでまし故ゆえ宇陀うだ之の穿うがちとや曰まをす也

そこで、教えのとおりに八咫烏の後について進むと、吉野川の河口に着いたとき、竹で作った魚捕りの仕掛けを使って魚をとっている人に出会った。
天神の御子が「お前は誰か」と尋ねると、その人は答えた。
「私は国神で、名を贄持之子（にえもちのこ）といいます」
そこから進むと、尾の生えた人が井戸から現れた。その井戸は光り輝いていた。
天神の御子が「お前は誰か」と尋ねると、その人は答えた。
「私は国神で、名を井氷鹿（いひか）といいます」
さらにその山に入ると、また尾の生えた人に出会った。この人は、大きな岩を押し分けて出てきた。
天神の御子が「お前は誰か」と尋ねると、その人は答えた。
「私は国神で、名を石押分之子（いしおしわけのこ）といいます。今、天神の御子がこちらにおいでになると聞き、参上したのです」
そしてその地から山を踏み越えて宇陀に入ったので、その地を「宇陀の穿（うだのうがち）」という。

故爾於そゆえにおいて宇陀うたに兄え宇迦斯うかし弟おと宇迦斯うかし二人ふたひと有り故かれ先さき遣つかはし八咫烏やたがらす二人ふたひとに問ひて曰いはく今天神御子あまつかみのみこ幸行いでましき汝いまし等ら仕奉乎つかへまつらむや於是こにおいて兄宇迦斯えうかし鳴鏑かぶらや以もちて待ち其その使ひに射返いかへし故かれ其その鳴鏑かぶらや所ところ落おつ之の地ところ訶夫羅前かぶらさきと謂いふ也なり将まさ待ち撃たむと云いひ而しかるに軍いくさ聚あつめむ然しかるに軍いくさ不得聚えあつめざれ者ば欺あざむき陽いつはりて仕奉つかへまつり而しかるに大殿おほとの作り於其その殿内とののうちに押機おしはた作りて待ちく時に弟宇迦斯おとうかし先に参向まいむかひ拝をろがみ曰まをさく僕兄わいろせ兄宇迦斯えうかし天神御子あまつかみのみこ之の使つかひに射返いかへし将まさ待ち攻めむと為し而しかるに軍いくさ聚あつめ不得聚えあつめざれ者ば殿との作り其その内に押機おしはた張りて将まさ待ちて取らむとす故かれ参向まいむかひて顕あらはに白まをしき

そこで、宇陀の地に兄宇迦斯（えうかし）と弟宇迦斯（おとうかし）の二人がいた。
まず、八咫烏を遣わして二人に問わせた。
「今、天神の御子がお越しになる。お前たちはお仕えするか」
すると兄宇迦斯は、音の出る鏑矢を放って、その使者を追い返した。このとき、その鳴鏑の落ちた場所を訶夫羅（かぶら）の前という。
兄宇迦斯は「これから待ち伏せして攻めよう」として軍勢を集めようとしたが、うまく集まらなかった。そこで表向きは従うふりをして、大殿を作り、その殿の中に弓の矢を放つための仕掛けを設け、時が来るのを待った。
一方、弟宇迦斯は先に参上し、こう申し上げた。
「私の兄は天神の御子の使いを射返し、待ち伏せして攻撃しようと軍勢を集めましたが、うまく集まらなかったので、従うふりをして大殿を作り、その中に押機を張って、捕らえようと待っています。そこで、参上してこのことをお伝えに参りました」

爾ここに大伴連おほとものむらじ等ら之の祖おや道臣命みちのおみのみこと久米直くめのあたひ等ら之の祖おや大久米命おほくめのみこと二人ふたひと兄宇迦斯えうかし召よびて罵詈云あしざまにいはく伊い賀が所ところ作り仕つかへ奉まつらむに於おいて大殿おほとのの内うちに者は意礼おれ先に入いりて其その将まさ為仕奉之つかへまつらむとせし状かたち明あきらけく白まをせ而しかるに即すなはち横刀たち之の手上たがみ握り由気ゆき矢弟つがひ刺さし而しかるに追ひ入いりし之の時乃すなはち己おのが所ところ作りし押おしに見打うたえて而しかるに死にき爾これ即すなはち控出ひきいで斬り散らしき故かれ其その地を宇陀之血原うだのちはらと謂いふ也なり然而しかるがゆえに其その弟宇迦斯おとうかし之が大饗おほあへ献まつれ者ば悉ことごとく其その御軍みいくさに賜たまはり此この時歌みうたよみたまひて曰いはく

そこで、大伴連らの祖の道臣命（みちのおみのみこと）と、久米直らの祖の大久米命（おおくめのみこと）の二人は、兄宇迦斯を呼びつけ、罵って言った。
「お前が大殿の中で用意していたことは、すでに弟が先に来て、はっきりと暴露したぞ。その企みはもう明らかだ」
そして、横刀を握った手に矛を突き立てるように矢を射かけ、追い詰めて殿の中へ入ったとき、宇迦斯は自分で仕掛けていた弓矢の罠に当たって死んだ。そのあと、彼の亡骸を引きずり出して、首を斬り捨てた。このため、その地を宇陀の血原（ちはら）という。
そして、弟宇迦斯が献上したごちそうは、すべて天皇の軍勢に与えられた。このとき歌を詠んだ、

宇陀能うだの多加紀爾たかきに志藝和那しぎわな波留はる和賀わが麻都夜まつや志藝波しぎは佐夜良受さやらず伊須久いすく波斯はし久治良くぢら佐夜流さやる古那美賀こなみが那許なこ波佐婆はさば多知たち曾婆能そばの微能みの那祁久袁なけくを許紀志こきし斐惠泥ひえね宇波うは那理賀なりが那許なこ婆佐婆はさば伊知いち佐加紀さかき微能みの意富祁久袁おほきくを許紀陀こきだ斐惠泥ひえね
畳々ぜゝ志夜しや胡志夜こしや　此者こは伊能いの碁布曾ごふぞ阿々あゝ志夜しや胡志夜こしや　此者こは嘲咲者あざけらば也なり
故かれ其その弟宇迦斯

宇陀の高地に仕掛けられた罠よ、
私が待ち構えるときに、茂って妨げるな。
立派な梓弓よ、その弓を挟む子供のように、
もしお前（敵）が妨げるなら、館のそばの
水に浮かぶ雲のようなものをすくって棄ててしまえ。
宇波なりのように、もしお前が妨げるなら、
市坂の大きな雲のようなものをすくって絶ち切ってしまえ。
「たたたみしやごしや」というのは、
これは矢を射るときの掛け声である。
「あああ音引しやごしや」というのは、
これはあざ笑うときの言葉である。

其その地ところ自より幸行いでまして忍坂おさかの大室おほむろに到いたりましし之の時生尾をはゆる土雲つちぐもの八十建やそたける其その室むろに在ありて待ち伊那流いなる故かれ爾その天神あまつかみの御子みこ之の命みこと以もちて八十建やそたけるに饗あへ賜たまはる於是こにおいて八十建やそたけるに宛あて八十やそ膳夫かしはで設まうけ人ひと毎ごとに刀たち佩はけ其その膳夫かしはで等らに誨をしへ曰のたまはく之こを歌ふを聞か者ば一時ひととき共ともに斬きれ故かれ将まさ其その土雲つちぐも打たむを明かしし之これ歌に曰いはく

その地を後にして進み行き、忍坂の大室に至ったとき、土雲の首領である八十建（やそたける）たちが建物の中で待ち構えていた。
そこで天神の御子は命じて、八十建たちに宴をもてなすことにした。すると八十建は、八十人の給仕役を配置し、それぞれに刀を腰に帯びさせ、そしてその給仕役たちにこう教えた。
「歌が聞こえたら、そのとき一斉に斬れ」
こうして、いよいよその土雲たちを討とうとする歌を歌った。

意佐加能おさかの意富牟盧夜爾おほむろやに比登佐波爾ひとさはに岐伊理袁理きいりをり比登佐波爾ひとさはに伊理袁理登母いりをりとも
美都美都斯みつみつし久米能古賀くめのこが久夫都都伊くぶつつい伊斯都都伊母知いしつついもち宇知弖斯夜麻牟うちてしやまむ
美都美都斯みつみつし久米能古良賀くめのこらが久夫都都伊くぶつつい伊斯都都伊母知いしつついもち伊麻宇多婆余良斯いまうたはよらし
此の歌の如くして而しかるに刀たち抜き一時ひとときに打ち殺しき也

勇ましい大室山の人たちよ、戦いの場に立ち並び、戦いの場に居並べ。
整然と、久米の子らよ、勇み立て。
勇み立って討て、討ち尽くせ。
討ち果たしたなら、皆で舞い遊ぼう。
みつみつし、久米の壮士らよ、勇み立て。
勇み立って討て、討ち尽くせ。
今こそ歌い踊ろうぞ。

こうしてこの歌を歌いながら、刀を抜き放ち、一斉に討ち殺した。

然しかる後のち将まさ登美毘古とみひこ撃たむ之の時歌みうたよみたまひて曰いはく
美都美都斯みつみつし久米能古良賀くめのこらが阿波布爾波あはふには賀美良比登母登かみらひともと曾泥賀母登そのがもと曾泥米都那藝弖そねめつなぎて宇知弖志夜麻牟うちてしやまむ

その後、登美毘古（とみびこ）を討とうとするとき、次のように歌った。

堂々と、久米の壮士らよ、一気に、敵を打ち払え。
それを攻め落とせ。
それを滅ぼし尽くして、討ち取ろう。

又歌みうたよみたまひて曰いはく
美都美都斯みつみつし久米能古良賀くめのこらが加岐母登爾かきもとに宇惠志波士加美うえしはじかみ久知比比久くちびひく和禮波和須禮志われはわすれじ宇知弖斯夜麻牟うちてしやまむ

また、次のように歌った。

堂々たる、久米の壮士たちよ、
垣根のように密に連なって敵を囲み、押し詰めよ。
口々に戦いの声を上げ、我らは必ず討ち取ろう

又歌みうたよみたまひて曰いはく
加牟加是能かむかぜの伊勢能宇美能いせのうみの意斐志爾おひしに波比母登富呂布いはひもとほる志多陀美能しただみの伊波比母登富理いはひもとほり宇知弖志夜麻牟うちてしやまむ

また、次のように歌った。

神風の伊勢の海の沖に波が寄せるように、
幾重にも重なって押し寄せよ。
白波のように、次々と押し寄せて、
我らは必ず討ち取ろう。

又兄師木えしき撃ち弟師木おとしき之の時御軍みいくさ暫しましく疲れ爾ここに歌みうたよみたまひて曰いはく
多多那米弖たたなめて伊那佐能いなさの夜麻能やまの許能麻用母このまゆも伊由岐いゆき麻毛良比まもらひ多多加閇婆たたかへば和禮波われは上加比賀登母かひがとも伊麻須氣爾いますけに許泥

また、兄師木（えしき）と弟師木（おとしのき）を攻めたとき、味方の軍勢がしばし疲れたので、こう歌った。

休みなく稲の狭山のこの真中を斎き清めて守ってきたが、
戦いが続けば、我らはやはり疲れてしまう。
しまいには、上の丘にでも腰をかけて休みたいほどだ、
今は息が切れている。

故かれ爾その邇芸速日命にぎはやひのみこと参まい赴おもぶき於おいて天神あまつかみの御子みこに白まをさく天神あまつかみの御子みこ天降あまくだらし坐ますと聞きし故ゆえ追ひ参まい降くだり来き即すなはち天津瑞あまつしるし献たてまつりて以もちて仕つかへ奉まつらむ也や故かれ邇芸速日命にぎはやひのみこと登美毘古とみびこ之の妹いも登美夜毘売とみやびめ娶めあはせ子宇摩志麻遅命うましまぢのみこと生まむ故かれ如此このごと荒夫琉あらふる神等ら言向ことむけ平和やはして不伏ふさざる人等ら退しりぞけ撥はらひ而しかるに畝火うねび之の白檮原かしはらの宮みやに坐まし天下あめのした治をさむ也

そこで、邇藝速日命（にぎはやひのみこと）が参上し、天神の御子に申し上げた。
「天神の御子が天降られたと聞き、あとを追って参上しました」
そして、天から授かったしるしの宝を献上して仕えた。
その後、邇藝速日命は、登美毘古（とみびこ）の妹である登美夜毘売（とみやびめ）を妻にし、宇摩志麻遅命（うましまぢのみこと）を生んだ。
こうして、このように言い聞かせて荒ぶる神々をなだめ、また従わない人々を退け、畝火（うねび）の白檮原宮（かしはらのみや）において天下を治めた。

皇后選定

故かれ日向ひむかに坐まし時阿多之小椅あたのおばしの君きみの妹いも名阿比良比売あひらひめ娶めあはし生まれし子多芸志美美たきしみみの命みこと次に岐須美美きすみみの命みこと二柱ふたはしら坐いましき也なり然しかして更さらに大后おほきさきに為なさむ之の美人おみな求め時に大久米おほくめの命みこと曰まをす此この間ま媛女をとめ有り是これ神の御子みこと謂いふ其そ神の御子みこ所以謂もちていはゆる者は三嶋湟咋みしまのみぞくひ之の女むすめ勢夜陀多良比売せやだたらひめと名なづき其そ容姿すがたかたち麗美いとくはし故かれ美和みわ之の大物主おほものぬしの神見み感かなひて而しかるに其そ美人をみな大便くそ為せし之の時丹塗矢にぬりやと化なり其そ大便くそ為せし之の溝みぞ自ゆ流れ下おり其そ美人をみな之の富登ほと突きて爾ここに其そ美人をみな驚おどろきて而しかるに立ち走ばしり伊須須岐伎いすすきき乃すなはち将まさ来こし其そ矢於おいて床辺とこへ置おからむとし忽たちまち麗うるはしき壮夫をとこと成りぬ即すなはち其そ美人をみな娶めあはし生まれし子の名富登多多良伊須須岐比売命ほとたたらいすすきひめのみことと謂いふ亦また名づく比売多多良伊須気余理比売ひめたたらいすけよりひめと謂いふ故かれ是以こもちて神の御子みこと謂いふ也

神武天皇（天神の御子）が日向にいた時、阿多（あた）の小椅君（おはしきみ）の妹で、名を阿比良比売（あひらひめ）という女性を妻に迎え、多芸志美美命（たぎしみみのみこと）、次に岐須美美命（きすみみのみこと）の二柱の子が生まれた。
しかし、その後さらに大后（おおきさき）にふさわしい美しい女性を求められた時、大久米命（おおくめのみこと）がこう申し上げた。
「この近くに媛女（ひめみこ）がおられます。この方こそ天神の御子と呼ばれる方です。天神の御子と呼ばれる理由はこうです。
三嶋湟咋（みしまのみずくい）の娘で、名を勢夜陀多良比売（せやだたらひめ）といい、その容姿は非常に美しかった。そこで、美和の大物主神（おおものぬしのかみ）がその美しさに心を動かされ、その女性が大便をしようとした時、赤く塗った矢に姿を変え、大便を流す溝に流れ下り、その女性の陰部を突いた。
その女性は驚いて立ち上がって逃げ出したが、その矢を持ち帰って寝床のそばに置いたところ、忽然として立派な男となった。その男はその女性を妻にし、生まれた子を富登多多良伊須須岐比売命（ほとたたらいすずきひめのみこと）、またの名を比売多多良伊須気余理比売（ひめたたらいすけよりひめ）といった。
このような経緯から、天神の御子と呼ばれているのです」

於是こにおいて七なな媛女をとめ於おいて高佐士野たかさじの遊び行き伊須気余理比売いすきよりひめ其その中に在あり爾かれ大久米命おほくめのみこと其その伊須気余理比売いすきよりひめ見而しかるに歌以もち於おいて天皇に白まをさき曰いはく
夜麻登能やまとの多加佐士怒袁たかさじのを那那由久ななゆく袁登賣杼母をとめども多禮袁志摩加牟たれをしまかむ

こうして七人の媛女（ひめみこ）たちが、高佐士野（たかさじの）で遊んでおり、その中に伊須氣余理比売（いすけよりひめ）がいた。
そこで大久米命（おおくめのみこと）は、その伊須氣余理比売を見て、歌で神武天皇に申し上げた。

大和の高佐士野を行き来する七人の乙女たち、
いったい誰を妻にいたしましょうか

爾かれ伊須気余理比売いすきよりひめ者は其その媛女をとめ等ら之の前さき立てり乃すなはち天皇すめらみこと其その媛女をとめ等ら見て而しかるに御心みこころ伊須気余理比売いすきよりひめ於おいて最もとも前さき立てるを知り歌以もちて答こたへ曰たまはく
加都賀都母かつがつも伊夜佐岐陀弖流いやさきだてる延袁斯麻加牟

すると伊須氣余理比売は、ほかの媛女たちの前に立った。そこで神武天皇は、その媛女たちをご覧になり、伊須氣余理比売が一番前に立っていることを知って歌で答えた。

とにもかくにも、
まず先立っている乙女を妻にしよう

爾かれ大久米命おおくめのみこと天皇すめらみこと之の命みこと以もちて其その伊須気余理比売いすけよりひめを詔めしし之の時其その大久米命おおくめのみこと黥さくる利目とめを見而しかるに奇あやしと思ひ歌曰うたはく
阿米都都あめつつ知杼理麻斯登登ちどりましとと那杼佐祁流斗米などさけるとめ

そこで大久米命が、神武天皇の命を受けて伊須氣余理比売に告げたとき、伊須氣余理比売は大久米命の入れ墨のある目を見て不思議に思い、こう歌った。

天のように広い所を、千鳥が飛ぶように歩いてきたのに、
なぜ目を裂いているのですか

爾かれ大久米命おおくめのみこと答へ歌曰うたはく
袁登賣爾をとめに多陀爾阿波牟登ただにあはむと和加佐祁流斗米わがさけるとめ

そこで大久米命は、こう歌って答えた。

乙女に、まっすぐ会おうと思って、
私は目を裂いたのです

故かれ其その嬢子むすめ白まをさく之これ仕つかへ奉まつらむ也阿斯波良能あしはらの於是こにおいて其その伊須気余理比売命いすけよりひめのみこと之の家いへ狭井さいの河かは之の上かみに在あり天皇すめらみこと其その伊須気余理比売いすけよりひめ之の許もと幸行いでまし一宿ひとね御寝坐いねましき也なり後のち其その伊須気余理比売いすけよりひめ宮の内に参入まいりし之の時天皇御歌みうたひて曰いはく
志祁志岐袁夜邇しげしきをやに須賀多多美すがたたみ伊夜佐夜斯岐弖いやさやしきて和賀布多理泥斯わがふたりねし

そこでその娘は、「お仕えいたします」と言った。
この伊須氣余理比売の家は、狭井川のほとりにあった。神武天皇は、その伊須氣余理比売のもとへ行き、一夜泊った。
のちに伊須氣余理比売が宮中へ参内したとき、神武天皇はこう歌った。

葦原の茂った川辺の家に、すがた畳を敷き重ねて、
私たちは二人で寝たのだったなあ

然而しかるゆえ阿あ礼れ坐まし之御子みこ日子八井ひこやいの命みこと次神八井耳かむやいみみの命みこと次神沼河耳かむぬなかはみみの命みこと名づく三柱

その阿礼におられた御子の名は、日子八井命（ひこやいのみこと）、次に神八井耳命（かむやいみみのみこと）、次に神沼河耳命（かむぬなかはみみのみこと）、この三人であった。

当芸志美美命の反逆

故かれ天皇すめらみこと崩かむあがりましぬ後のち其その庶まま兄せ当芸志美美たぎしみみの命みこと其その嫡后おほきさき伊須気余理比売いすきよりひめ娶めあはし之の時将まさ其その三みたり弟おと殺さむ而しかるに謀はかりし之の間ま其その御祖みおや伊須気余理比売いすきよりひめ患うれへ苦くるしみて而しかるに歌以うたもち其その御子みこ等らに知ら令しむと歌うたよみて曰いはく
佐韋賀波用さいかはよ久毛多知和多理くもたちわたり宇泥備夜麻うねびやま許能波佐夜藝奴このはさやぎぬ加是布加牟登須かぜふかむとす

神武天皇が崩御されたのち、その異母兄の当芸志美美命（たぎしみみのみこと）が、嫡后である伊須氣余理比売（いすきよりひめ）を娶ろうとしたとき、その三人の弟たちを殺そうと企んだ。その御母である伊須氣余理比売は心を痛め、歌によって御子たちにその危機を知らせた。その歌はこうである。

狭井川のあたりに雲が立ちわたって、畝傍山の木々がざわめいている。
これは風が吹こうとしている前触れだ

又また歌うたよみて曰いはく
宇泥備夜麻うねびやま比流波久毛登韋ひるはくもとい由布佐禮婆ゆふされば加是布加牟登曾かぜふかむとぞ許能波佐夜牙流このはさやげる

また歌って言った、

畝傍山に　昼は雲がかかり、夕方になれば
風が吹こうとして、木の葉がざわめくだろう

於是こにおいて其その御子みこ聞き知りて而しかるに驚きて乃すなはち当芸志美美たぎしみみ殺さむと為将まさにせし之の時神沼河耳命かむぬなかはみみのみこと其その兄せ神八井耳命かむやいみみのみことに曰まをさく那泥汝なが命みこと兵つはもの持ち入いりて而しかるに当芸志美美たぎしみみ殺さむ故かれ兵つはもの持ち入いり以もちて将まさ殺さむ之の時手足和那那岐弖わななきて不得殺えころさず故かれ爾ここに其その弟おと神沼河耳命かむぬなかはみみのみこと其その兄せ所ところ持もちたり之の兵つはもの乞こひ取り入いりて当芸志美美たぎしみみ殺しき故かれ亦また其その御名みな称たたへ建たて沼河耳ぬなかはみみの命みことと謂いふ

そこで御子たちはそのことを聞き知って驚き、当芸志美美を殺そうとした。このとき神沼河耳命（かむぬなかはみみのみこと）は兄の神八井耳命に言った。
「あなたが武器を持って入って、当芸志美美を殺してください」
そこで兄は武器を持って中に入り、殺そうとしたが、手足が震えてしまい、殺すことができなかった。そこで弟の神沼河耳命が、兄の持っていた武器を譲り受けて中に入り、当芸志美美を殺した。
このことから、彼は建沼河耳命（たけぬなかわみみのみこと）とも呼ばれるようになった。

爾かれ神八井耳命かむやいみみのみこと弟おと建沼河耳命たてぬなかはみみのみことに譲ゆづりて曰いはく吾あ者は仇あた不能殺えころさざりて汝命ながみこと既すでに仇あた得殺えころしき故かれ吾あ兄せと雖いへども上かみに為いたすこと不宜よろしからず上是このうへは汝命ながみこと以もちて上かみに為いたし
神八井耳命かむやゐみみのみこと者は意富臣おほのおみ小子部連ちひさこべのむらじ坂合部連さかひべのむらじ火君ひのきみ大分君おほきだのきみ、阿蘇君あそのきみ筑紫三家連つくしのみやけのむらじ雀部臣さざきべのおみ雀部造さざきべのみやつこ小長谷造をはつせのみやつこ都祁直つげのあたひ伊余国造いよのくにのみやつこ科野国造しなののくにのみやつこ道奧石城国造みちのくのいはきのくにのみやつこ常道仲国造ひたちのなかのくにのみやつこ長狭国造ながさのくにのみやつこ)伊勢船木直(いせのふなきのあたひ)尾張丹羽臣おはりのにはのおみ嶋田臣しまだのおみ等ら之の祖みおや也なり神沼河耳命かみぬなかはみみのみこと者は天下あめのした治をさめたまふ也なり凡

そこで神八井命は、弟の建沼河耳命に譲って言った。

「私は仇を殺すことができなかった。あなたはすでに仇を討った。
だから、私は兄であっても上に立つべきではない。
よって、あなたが上に立って天下を治めなさい。私はあなたを支える者として、忌人（いみびと）となってお仕えしよう」
このようにして、日子八井命、神八井耳命、神沼河耳命の三人が天下を治めることになった。

凡おほよそ此この神倭伊波礼毘古かむやまといはれびこ天皇すめらみことの御おほみ年とし壹佰参拾漆歳ももちあまりみそぢあまりななとせ御陵みささき畝火山うねびのやま之の北方きたのへ白檮かし尾上をのへ在あり也

この神武天皇（神倭伊波礼毘古天皇、かむやまといわれびこのすめらみこと）の御年は、百三十七歳であった。
御陵（みはか）は畝火山（うねびやま）の北方、白檮（かし）尾の上にある。

綏靖天皇～開化天皇

綏靖天皇

神沼河耳命かむぬなかはみみのみこと葛城かつらぎの高岡宮たかをかのみや坐まし天下あめのした治をさむ也なり此この天皇すめらみこと師木しきの県主あがたぬし之の祖
をや

河俣毘売かはまたびめ娶めあはし生あれまし御子みこ師木津日子玉手見命しきつひこたまてみのみこと天皇すめらみこと御年みとし肆拾伍歳よそちあまりいつとせ御陵みささき衝田岡つきたのをか在あり也

綏靖天皇（神沼河耳命、かむぬなかわみみのみこと）は、葛城（かつらぎ）の高岡宮（たかおかのみや）において天下を治めた。
この天皇は、師木県主（しきのあがたぬし）の祖である河俣毘売（かわまたびめ）を娶り、師木津日子玉手見命（しきつひこたまてみのみこと）という一人の御子をもうけられた。
綏靖天皇の御年は四十五歳であった。御陵は衝田岡（つくだのおか）にある。

安寧天皇

師木津日子玉手見命しきつひこたまてみのみこと片塩かたしほ浮穴うきあなの宮坐まし天下あめのした治をさむ也なり此この天皇すめらみこと河俣毘売かはまたひめ之の兄
せ
県主あがたぬし波延はえ之の女むすめ阿久斗比売あくとひめ娶めあはし生あれまし御子みこ常根津日子伊呂泥とねつひこいろねの命次大倭日子鉏友おほやまとひこすきともの命みこと次師木津日子しきつひこの命みこと此この天皇すめらみこと之の御子みこ等ら并あはせ三柱みはしら之の中うち大倭日子鉏友おほやまとひこすきともの命みこと者は天下あめのした治をさむ也

安寧天皇（師木津日子玉手見命、しきつひこたまてみのみこと）は、片塩（かたしお）の浮穴宮（うけあなのみや）において天下を治めた。
この天皇は、河俣毘売（かわまたびめ）の兄である県主（あがたぬし）波延（はえ）の娘・阿久斗比売（あくとひめ）を娶り、常根津日子伊呂泥命（とこねつひこいろねのみこと）、次に大倭日子鉏友命（おおやまとひこすきとものみこと）、次に師木津日子命（しきつひこのみこと）という三人の御子をもうけた。
この三人の中で、大倭日子鉏友命が天下を治めた。

次師木津日子命しきつひこのみこと之の子二王ふたはしらのみこ坐まし一子孫ひとりのすえ者は伊賀いがの須知すち之の稲置いなき那婆理なばり之の稲置いなき三野みの之の稲置いなき之の祖みおや
一子ひとりのみこ和知都美わちつみの命みこと者は淡道あはぢ之の御井みいの宮みやに坐まし故かれ此この王みこ二女ふたりのむすめ有り兄いろねの名な蝿伊呂泥はへいろね亦名またのな意富夜麻登久邇阿礼比売命おほやまとくにあれひめのみこと弟いろどの名蝿伊呂杼はへいろど也なり天皇すめらみことの御年みとし肆拾玖歲よそとせあまりここのとせ御陵みささき畝火山うねびのやま之の美富登みほとに在り也

また、安寧天皇の子は二人おり、そのうちの一人、和知都美命（わちつみのみこと）は淡道（あわじ）の御井宮（みいのみや）に居られた。
この王には二人の娘があり、姉の名は蠅伊呂泥（はえいろね）、またの名を意富夜麻登久邇阿礼比売命（おおやまとくにあれひめのみこと）といい、妹の名は蠅伊呂杼（はえいろど）であった。
安寧天皇の御年は四十九歳であった。御陵は畝火山（うねびやま）の美富登（みふと）にある。

懿徳天皇

大倭日子鉏友命おほやまとひこすきとものみこと軽かる之の境岡宮さかひのをかのみやに坐まし天下あめのした治をさむ也なり此こ天皇すめらみこと師木県主しきのあがたぬし之の祖みおや賦登麻和訶比売命ふとまわかひめのみこと亦名またのな飯日比売命いひひひめのみこと娶めあはし生あれまし御子みこ御真津日子訶恵志泥命みまつひこかえしねのみこと次多芸志比古命たきしひこのみこと故かれ御真津日子訶恵志泥命みまつひこかえしねのみこと者は天下あめのした治をさむ也なり次当芸志比古命たきしひこのみこと者は
天皇すめらみこと御年みとし肆拾伍歳よそちあまりいつとせ御陵みささき畝火山うねびやま之の真名子谷上まなごのたにのへに在あり也

懿徳天皇（大倭日子鉏友命、おおやまとひこすきとものみこと）は、軽（かる）の境岡宮（さかいおかのみや）において天下を治めた。
この天皇は、師木県主（しきのあがたぬし）の祖・賦登麻和訶比売命（ふとまわかひめのみこと、またの名を飯日比売命〈いひひめのみこと〉）を娶り、御子として御真津日子訶惠志泥命（みまつひこかえしねのみこと）、次に多藝志比古命（たぎしひこのみこと）をもうけた。
そして、この御真津日子訶惠志泥命が天下を治め、多藝志比古命はその弟である。
懿徳天皇の御年は四十五歳であった。御陵は畝火山（うねびやま）の真名子谷（まなごだに）の上にある。

孝昭天皇

御真津日子訶恵志泥みまつひこかえしねの命みこと葛城掖上宮かつらぎのわきのかみのみやに坐まし天下あめのした治をさむ也なり此この天皇すめらみこと尾張をはりの連むらじ之の祖みおや奧津余曽おきつよそ之の妹いも名余曽多本毘売よそたほびめの命みこと娶めあはし生あれまし御子みこ天押帯日子あめおしたらしひこの命みこと次大倭帯日子國押人おほやまとたらしひこくにおしひとの命みこと故かれ弟おと帯日子國忍人たらしひこくにおしひとの命みこと者は天下あめのした治をさむ也なり兄せ天押帯日子あめおしたらしひこの命みこと者は
天皇すめらみこと御年みとし玖拾参歳ここのそあまりみとせ御陵みささきは掖上わきのかみの博多はかたの山上やまのへに在あり也

孝昭天皇（御真津日子訶惠志泥命、みまつひこかえしねのみこと）は、葛城（かつらぎ）の掖上宮（わきがみのみや）において天下を治めた。
この天皇は、尾張連（おわりのむらじ）の祖の奥津余曾（おきつよそ）の妹で、名を余曾多本毘売命（よそたもとひめのみこと）という女性を娶り、御子として天押帯日子命（あめのおしたらしひこのみこと）、次に大倭帯日子国押人命（おおやまとたらしひこくにおしひとのみこと）をもうけた。
そして、この弟である帯日子国押人命が天下を治めた。兄は天押帯日子命である。
孝昭天皇は御年九十三歳で崩御された。御陵は掖上（わきがみ）の博多山（はかたやま）の上にある。

孝安天皇

大倭帯日子国押人おほやまとたらしひこくにおしの命みこと葛城かつらきの室むろ之の秋津嶋あきつしまの宮みやに坐まし天下あめのした治をさむ也なり此この天皇すめらみこと姪めひ忍鹿比売おしかひめの命みこと娶めあはせ生あれまし御子みこ大吉備諸進おほきびのもろすの命みこと次大倭根子日子賦斗邇おほやまとねこひこふとにの命みこと故かれ大倭根子日子賦斗邇おほやまとねこひこふとにの命みこと者は天下あめのした治をさむ也なり天皇すめらみこと御年みとし壱佰弐拾参歳ももとせあまりはたとせあまりみとせ御陵みささき玉手たまての岡上をかのへに在あり也

孝安天皇（大倭帯日子国押人命、おおやまとたらしひこくにおしひとのみこと）は、葛城（かつらぎ）の室（むろ）の秋津嶋宮（あきつしまのみや）において天下を治めた。
この天皇は、姪の忍鹿比売命（おしかひめのみこと）を娶り、御子として大吉備諸進命（おおきびのもろすすみのみこと）、次に大倭根子日子賦斗邇命（おおやまとねこひこふとにのみこと）をもうけた。
そして、大倭根子日子賦斗邇命が天下を治めた。
孝安天皇は御年百二十三歳で崩御された。御陵は玉手岡（たまでのおか）の上にある。

孝霊天皇

大倭根子日子賦斗邇おほやまとねこひこふとにの命みこと黒田くるたの廬戸宮いほとのみやに坐まし天下あめのした治をさむ也なり此この天皇すめらのみこと十市とほちの県主あがたぬし之の祖おや大目おほめ之の女むすめ名細比売くはしひめの命みこと娶めあはし生あれまし御子みこ大倭根子日子国玖琉おほやまとねこひこくにくるの命みこと又春日かすか之の千千速真若比売ちちはやまわかひめを娶めあはし生あれまし御子みこ千千速比売ちちはやひめの命みこと又意富夜麻登玖邇阿礼比売おほやまとくにあれひめの命みこと娶みあわし生あれまし御子みこ夜麻登登母母曽毘売やまととももそびめの命みこと次日子刺肩別ひこさしかたわけの命みこと次比古伊佐勢理毘古ひこいさせりびこの命みこと亦名またのな大吉備津日子おほきびつひこの命みこと次倭飛羽矢若屋比売やまととびはやわかやひめ

孝霊天皇（大倭根子日子賦斗邇命、おおやまとねこひこふとにのみこと）は、黒田（くろだ）の廬戸宮（いおとのみや）において天下を治めた。
この天皇は、十市県主（とおちのあがたぬし）の祖の大目（おおめ）の娘、細比売命（ほそひめのみこと）を娶り、大倭根子日子国玖琉命（おおやまとねこひこくにくるのみこと）をもうけた。
また、春日の千千速真若比売（ちちはやまわかひめ）を娶り、千千速比売命（ちちはやひめのみこと）をもうけた。
また、意富夜麻登玖邇阿禮比売命（おおやまとのくにあれひめのみこと）を娶り、夜麻登登母母曾比売命（やまととももそひめのみこと）、次に日子刺肩別命（ひこさすかたわけのみこと）、次に比古伊佐勢理毘古命（ひこいさせりびこのみこと、またの名を大吉備津日子命）、次に倭飛羽矢若屋比売（やまとひはやわかやひめ）をもうけた。

又また其(そ)の阿礼比売あれひめの命みこと之の弟おと蠅伊呂杼はへいろど娶めあわし生あれまし御子みこ日子寤間ひこさめまの命みこと次若日子建吉備津日子わかひこたけきびつひこの命みこと此この天皇すめらみこと之の御子みこ等ら并あはせ八柱やはしら

また、その阿禮比売命の妹の蠅伊呂杼（はえいろど）を娶り、日子寤間命（ひこいねまのみこと）、次に若日子建吉備津日子命（わかひこたけきびつひこのみこと）をもうけた。
この天皇の御子は、合わせて八人である。

故かれ大倭根子日子国玖琉おほやまとねこひこくにくるの命みこと者は天下あめのした治をさむ也大吉備津日子おほきびつひこの命みこと与と若建吉備津日子わかたけきびつひこの命みこと二柱ふたはしら相あひ副すけ而於しかるにおき針間はりま氷河ひかは之の前さき忌瓮いはひへ居すえ而しかるに針間はりま道みちの口くちと為し以もちて言向ことむけ吉備きびの国和やはしき也なり故かれ此この大吉備津日子おほきびつひこの命みこと者次若日子建吉備津日子はの命者は次日子寤間ひこさめまの命者次日子刺肩別ひこさしかたわけの命みこと者天皇すめらみこと御年みとし壱佰陸歳ももとせあまりむとせにて御陵みささき片岡馬坂上かたをかのむまさかのへに在あり也

ゆえに、大倭根子日子国玖琉命（おおやまとねこひこくにくるのみこと）が天下を治めた。
大吉備津日子命（おおきびつひこのみこと）と若日子建吉備津日子命（わかひこたけきびつひこのみこと）の二柱は共に、針間（はりま）の氷河（ひかわ）の前で、斎瓮（いわいべ）を据えて祭りを行い、針間を道口（みちのくち）として、言葉で吉備国を和らげ服属させた。
したがって、その順序としては、まず大吉備津日子命、次に若日子建吉備津日子命、次に日子寤間命（ひこいねまのみこと）、次に日子刺肩別命（ひこさすかたわけのみこと）である。
孝霊天皇の御年は百六歳であった。御陵は片岡の馬坂の上にある。

孝元天皇

大倭根子日子国玖琉命おほやまとねこひこくにくるのみこと軽かる之の堺原宮さかひのはらのみやに坐まし天下あめのした治をさむ也なり此この天皇すめらみこと穂積ほづみの臣おみ等ら之の祖おや内色許男命うつしこをのみこと妹いも内色許売命うつしこめのみこと娶めあはし生あれまし御子みこ大毘古命おほびこのみこと次少名日子建猪心命すくなひこたけいこころのみこと次若倭根子日子大毘毘命わかやまとねこひこおほびびのみこと又また内色許男命うつしこをのみこと之の女むすめ伊迦賀色許売命いかがしこめのみこと娶めあわし生あれまし御子みこ比古布都押之信命ひこふつおしのまことのみこと又また河内青玉かふちのあをたま之の女むすめ名波邇夜須毘売はにやすびめ娶めあわし生あれまし御子みこ建波邇夜須毘古命たけはにやすびこのみこと此この天皇すめらみこと之の御子みこ等ら并あはせ五柱
故かれ若倭根子日子大毘毘命わかやまとねこひこおほびびのみこと者は天下あめのした治をさむ也なり其その兄せ大毘古命おほびこのみこと之の子建沼河別命たけぬまかはわけ者は次比古伊那許士別命

孝元天皇（大倭根子日子国玖琉命、おおやまとねこひこくにくるのみこと）は、軽（かる）の境原宮において天下を治められた。
この天皇は、穂積臣らの祖の内色許男命（うちしこおのみこと）の妹、内色許売命（うちしこめのみこと）を妃とし、大毘古命（おおひこのみこと）、次に少名日子建猪心命（すくなひこたけいこころのみこと）、次に若倭根子日子大毘毘命（わかやまとねこひこおおびびのみこと）をお生みになった。
また、内色許男命の娘、伊賀迦色許売命（いがかしこめのみこと）を妃とし、比古布都押之信命（ひこふつおしのまことのみこと）をお生みになった。
さらに、河内国の青玉（あおたま）の娘、波邇夜須毘売（はにやすびめ）を妃とし、建波邇夜須毘古命（たけはにやすひこのみこと）をお生みになった。この天皇の御子は、あわせて五人である。
このうち、若倭根子日子大毘毘命が天下を治めた。その兄の大毘古命の子は、建沼河別命（たけぬなかわわけのみこと）、次いで比古伊那許士別命（ひこいなこしわけのみこと）である。

比古布都押之信命ひこふつおしのまことのみこと尾張おはりの連むらじ等ら之の祖おや意富那毘おほなび之の妹いも葛城之高千那毘売かつらぎのたかちなびめ娶めあわし生あれまし子味師内宿祢うましうつのすくね又また木国造きのくにのみやつこ之の祖おや宇豆比古うづひこ之の妹いも山下影日売やましたかげひめ娶めあわし生あれまし子建内宿祢

比古布都押之信命（ひこふつおしのまことのみこと）は、尾張連（おわりのむらじ）らの祖の意富那毘（おおなび）の妹である葛城の高千那毘売（たかちなびめ）を妃とし、味師内宿禰（うましうちのすくね）をお生みになった。
また、紀国造（きのくにのみやつこ）の祖の宇豆比古（うずひこ）の妹である山下影日売（やましたのかげひめ）を妃とし、建内宿禰（たけうちのすくね）をお生みになった。

此この建内宿祢たけのうちのすくね之の子并あはせて九きゅう波多八代宿祢はたのやしろのすくねは次許勢小柄宿祢こせのをからのすくねは次蘇賀石河宿祢そがいしかはのすくねは次平群都久宿祢へぐりのつくのすくねは平群へぐりの臣おみ佐和良さわらの臣おみ馬御樴うまみくひの連むらじ等ら祖おや也なり、木角宿祢きのつぬのすくねは次久米能摩伊刀比売くめのまいとひめ、次怒能伊呂比売ぬのいろひめ、次葛城長江曽都毘古かつらぎのながえそつびこは又また若子宿祢わくごのすくね此この天皇すめらみこと御年みとし伍拾漆歳いとせあまりななとせ御陵みささき剣池つるぎのいけ之の中岡上なかのをかのへに在あり也

この建内宿禰（たけうちのすくね）の子は、あわせて九人である。
波多八代宿禰（はたのやしろのすくね）、次に許勢小柄宿禰（こせのおからのすくね）、次に蘇賀石河宿禰（そがのいしかわのすくね）、次に平群都久宿禰（へぐりのつくのすくね）、次に木角宿禰（きつののすくね）、次に久米能摩伊刀比売（くめのまいとのひめ）、次に怒能伊呂比売（ぬのいろひめ）、次に葛城長江曾都毘古（かつらぎのながえのそつひこ）、そして若子宿禰（わくこのすくね）である。
孝元天皇の御年は五十七歳であった。御陵は剣池（つるぎのいけ）の中の岡の上にある。

開化天皇

若倭根子日子大毘毘命わかやまとねこひこおほびびのみこと春日かすか之の伊邪河宮いざかはのみやに坐まし天下あめのした治をさむ也なり此この天皇すめらみこと旦波たには之の大県主おほあがたぬし名由碁理ゆごり之の女むすめ竹野比売たけのひめ娶めあはし御子みこ比古由牟須美命ひこゆむすみのみこと生あれまし又また庶母ままはは伊迦色許売命いかがしこめのみこと娶めあわし生あれまし御子みこ御真木入日子印恵命みまきいりひこいにゑのみこと次御真津比売命みまつひめのみこと又また丸邇臣わにのおみ之の祖おや日子国意祁都命ひこくにおけつのみこと之の妹いも意祁都比売命おけつひめのみこと娶めあわし生あれまし御子みこ日子坐王ひこいますのみこ又また葛城之垂見宿祢かつらぎのたるみのすくね之の女むすめ鸇比売わしひめ娶めあわし生あれまし御子みこ建豊波豆羅和気たけとよはづらわけ此この天皇すめらみこと之の御子みこ等ら并あはせ五柱いつはしら
故かれ御真木入日子印恵命みまきいりひこいにえのみことは天下あめのした治をさむ也なり其その兄せ比古由牟須美王ひこゆむすみのみこと之の子大筒木垂根王おほつつきたりねのみこ次讃岐垂根王さぬきたりねのみこ此この二王ふたみこ之の女むすめ五柱いつはしら坐ます也

開化天皇（若倭根子日子大毘毘命、わかやまとねこひこおほびびのみこと）は、春日の伊邪河宮（いざかわのみや）におられて、天下をお治めになった。
この天皇は、丹波（たんば）の大県主（おおあがたぬし）、名由碁理（なゆごり）の娘の竹野比売（たけのひめ）を娶り、比古由牟須美命（ひこゆむすみのみこと）をお生みになった。
また、庶母（継母）の伊迦賀色許売命（いかがしこめのみこと）を娶り、御真木入日子印惠命（みまきいりひこいにゑのみこと）、次に御真津比売命（みまつひめのみこと）をお生みになった。
また、丸邇臣（わにのおみ）の祖の日子国意祁都命（ひこくにおけつのみこと）の妹の意祁都比売命（おけつひめのみこと）を娶り、日子坐王（ひこいますのみこ）をお生みになった。
また、葛城の垂見宿禰（たるみのすくね）の娘の鸇比売（さしひめ）を娶り、建豊波豆羅和気（たけとよはづらわけ）をお生みになった。
この天皇の御子は、あわせて五人である。
このうち、御真木入日子印惠命が天下をお治めになった。
その兄の比古由牟須美王の子は、大筒木垂根王（おほつつきたるねのみこ）、次に讃岐垂根王（さぬきたるねのみこ）である。この二人の娘は、あわせて五柱いる。

次日子坐王ひこいますのみこ山代やましろ之の荏名津比売えなつひめ亦名またのな苅幡戸弁かりはたとべ娶めあわし生あれまし子大俣王おほまたのみこ次小俣王をまたのみこ次志夫美宿祢王しぶみのすくねのみこ又また春日かすかの建国勝戸売たけくにかつとめ之の女むすめ名沙本さほ之の大闇見戸売おほくらみとめ娶めあわし生あれまし子沙本毘古王さほびこのみこ次袁邪本王をざほのみこ次沙本毘売命さほびめのみこと亦名またのな佐波遅比売さはちひめ次室毘古王むろびこのみこ

次に、日子坐王（ひこいますのみこ）は、山代（やましろ）の荏名津比売（えなつひめ、またの名を苅幡戸辨〔かりはたとべ〕）を娶り、大俣王（おほまたのみこ）、次に小俣王（おまたのみこ）、次に志夫美宿禰王（しぶみのすくねのみこ）をお生みになった。
また、春日の建国勝戸売（たけくにかちとめ）の娘の沙本之大闇見戸売（さほのおほくらみとめ）を娶り、沙本毘古王（さほびこのみこ）、次に袁邪本王（おざほのみこ）、次に沙本毘売命（さほびめのみこと、またの名を佐波遅比売〔さはじひめ〕）、次に室毘古王（むろびこのみこ）をお生みになった。

又近淡海ちかつあふみ之の御上祝みかみのはふり以もちて伊都玖いつく天之御影神あめのみかげのかみ之の女むすめ息長おきながの水依比売みづよりひめ娶めあわし生あれまし子丹波たにはの比古多多須美知能宇斯王ひこたたすみちのうしのみこ次水之穂真若王みづのほのまわかのみこ次神大根王かむおほねのみこ亦名またのな八爪入日子王やつめいりひこのきみ次水穂五百依比売みづほのいほよりひめ次御井津比売みいつひめ又其その母おもの弟おと袁祁都比売命をきつひめのみこと娶めあわし生あれまし子山代やましろ之の大筒木真若王おほつつきまわかのみこ次比古意須王ひこおすのみこ次伊理泥王いりねのみこ凡おほよそ日子坐王ひこいますのみこ之の子并あはせて十一王

また、近淡海（ちかつおうみ、近江）の御上祝（みかみのはふり）、以伊都玖天（いづくあめ）の御影神（みかげのかみ）の娘の息長水依比売（おきながのみずよりひめ）を娶り、丹波比古多多須美知能宇斯王（たにはのひこたたすみちのうしのみこ）、次に水之穂真若王（みづのほまわかのみこ）、次に神大根王（かむおほねのみこ）、またの名を八瓜入日子王（やつりいりひこのみこ）、次に水穂五百依比売（みづほいほよりひめ）、次に御井津比売（みゐつひめ）をお生みになった。
また、その母（息長水依比売）の弟の袁祁都比売命（おけつひめのみこと）を娶り、山代之大筒木真若王（やましろのおほつつきまわかのみこ）、次に比古意須王（ひこおすのみこ）、次に伊理泥王（いりねのみこ）をお生みになった。
このように、日子坐王の御子はあわせて十一人である。

故かれ兄このかみ大俣王おほまたのみこ之の子曙立王あけたつのみこ菟上王うなかみのみこ此この曙立王あけたつのみこは菟上王うなかみのみこは次小俣王こまたのみこは次志夫美宿祢王しぶみのすくねのみこは次沙本毘古王さほびこのみこは次袁邪本王おざほのみこは次室毘古王むろひこのみこは其その美知能宇志王みちのうしのみこ丹波たには之の河上かはかみ之の摩須郎女ますのいらつめ娶めあわし生あれまし子比婆須比売命ひばすひめのみこと次真砥野比売命まとのひめのみこと次弟比売命おとひめのみこと次朝廷別王みかどわけのきみ此この美知能宇斯王みちのうしのみこ之の弟おと水穂真若王みづほのまわかのみこ者は次神大根王かむおほねのみこ者は

そこで、兄である大俣王の子は、曙立王（あけたつのみこ）、次に菟上王（うなかみのみこ）である。この曙立王、菟上王、さらに小俣王（おまたのみこ）、志夫美宿禰王（しぶみのすくねのみこ）、沙本毘古王（さほびこのみこ）、袁邪本王（おざほのみこ）、室毘古王（むろびこのみこ）らが続く。
その美知能宇志王（みちのうしのみこ）は、丹波（たには）の河上（かわかみ）の摩須郎女（ますのいらつめ）を娶り、比婆須比売命（ひばすひめのみこと）、次に真砥野比売命（まとぬひめのみこと）、次に弟比売命（おとひめのみこと）、次に朝廷別王（みかどわけのみこ）をもうけた。
この朝廷別王（みかどわけのみこ）は、美知能宇志王の弟である水穂真若王（みずほのまわかのみこ）の子である。また、その次に神大根王（かむおおねのみこ）がいる。

次山代之大筒木真若王やましろのおほつつきまわかのみこの同母弟いろど伊理泥王いりねのみこ之の女むすめ丹波能阿治佐波毘売たにはのあぢさはびめ娶めあはし生あれまし子迦邇米雷王かにめいかづちのみこ此この王みこ丹波之遠津臣たにはのとほつおみ之の女むすめ名高材比売たかきひめ娶めあはし生あれまし子息長宿祢王おきながのすくねのみこ此この王みこ葛城かつらぎ之の高額比売たかぬかひめ娶めあはし生あれまし子息長帯比売命おきながたらしひめのみこと次虚空津比売命そらつひめのみこと次息長日子王おきながひこのみこ

次に、山代の大筒木真若王（やましろのおおつつきのまわかのみこ）は、同母弟である伊理泥王（いりねのみこ）の娘の丹波能阿治佐波毘売（たにはのあじさはひめ）を妻とし、迦邇米雷王（かにめいかづちのみこ）をもうけた。
この迦邇米雷王は、丹波の遠津臣（とおつのおみ）の娘の高材比売（たかきひめ）を妻とし、息長宿禰王（おきながのすくねのみこ）をもうけた。
この息長宿禰王は、葛城の高額比売（たかぬかひめ）を妻とし、息長帯比売命（おきながたらしひめのみこと）、次に虚空津比売命（そらつひめのみこと）、次に息長日子王（おきながのひこのみこ）をもうけた。