阿弥陀経を読む

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阿弥陀経を読む

如是我聞にょぜがもん、一時佛在舍衛國いちじぶつざいしゃえごん、祇樹給孤獨園ぎじゅぎっこどくおん、與大比丘衆よだいびくしゅう、千二百五十人倶せんにひゃくごじゅうにんく、皆是大阿羅漢かいぜだいあらかん、衆所知識しゅうしょちしき

私はこのように聞きました。ある時、釈尊はコーサラ国の祇園精舎で1250人もの修行僧と滞在していました。これらの人々は皆、最高の悟りを開いておりました。

長老舍利弗ちょうろうしゃりほつ、摩訶目犍連まかもっけんれん、摩訶迦葉まかかしょう、摩訶迦旃延まかかせんねん、摩訶倶絺羅まかくちら、離婆多りはだ、周利槃陀伽しゅりはんだか、
難陀なんだ、阿難陀あなんだ、羅睺羅らごら、憍梵波提きょうぼんはだい、賓頭盧びんずる、頗羅墮はらだ、迦留陀夷かるだい、摩訶劫賓那まかこうひんな、薄拘羅はくら、
阿㝹樓駄あぬるだ、如是等にょぜとう

長老シャーリプトラ、マハー・マウドガリヤーヤナ、マハー・カーシヤバ、マハー・カッピナ、マハー・カーティヤーヤナ、マハー・カウシティラ、レーヴァタ、シュッディパンタカ、ナンダ、アーナンダ、ラーフラ、ガヴァーンパティ、バラドヴァージャ、カーローダイン、ヴァックラ、アニルッダなどであった。

諸大弟子しょだいでし、并諸菩薩摩訶薩びょうしょぼさつまかさつ、文殊師利法王子もんじゅしりほうおうじ、阿逸多菩薩あいったぼさつ、乾陀訶提菩薩けんだかだいぼさつ、
常精進菩薩じょうしょうじんぼさつ、與如是等よにょぜとう、諸大菩薩しょだいぼさつ、及釋提桓因等ぎゅうしゃくだいかんにんとう、無量諸天大衆倶むりょうしょてんだいしゅうく

このような数々の高弟の他に、菩薩と呼ばれるマンジュシュリー(文殊)、アジタ、ガンダハスティン、ニティヨーディユクタ、アニクシプタデュラなどであった。

爾時佛告にじぶつごう、長老舍利弗ちょうろうしゃりほつ、從是西方じゅうぜいさいほう、過十万億佛土かじゅうまんおくぶつど、有世界うせかい、名曰極樂みょうわつごくらく、其土有佛ごどうぶつ、
號阿彌陀ごうあみだ、今現在說法こんげんざいせっぽう

その時、釈尊がシャーリプトラに言われた。ここから西に十万億の仏の国を過ぎたところに、極楽という名の世界がある。そこには阿弥陀と呼ばれる仏が住んでおり、法を説いている。

舍利弗しゃりほつ、彼土何故ひどがこ、名爲極樂みょういごくらく、其國衆生ごこくしゅじょう、無有衆苦むうしゅうく、但受諸樂たんじゅしょらく、故名極樂こみょうごくらく

シャーリプトラよ、その世界には身心の苦しみがなく、永遠の安楽がある。それ故、極楽と呼ばれている。

又舍利弗うしゃりほつ、極樂國土ごくらくこくど、七重欄楯しちじゅうらんじゅん、七重羅網しちじゅうらもう、七重行樹しちじゅうごうじゅ、皆是四寶かいぜしほう、周帀圍繞しゅうそいにょ、
是故彼國ぜこひこく、名曰極樂みょうわつごくらく

またシャーリプトラよ、極楽の国には、七重の石垣や、七重の網や、七重の並木があり、あらゆる所に巡らされています。それ故、極楽と呼ばれている。

又舍利弗うしゃりほつ、極樂國土ごくらくこくど、有七寶池うしぽうち、八功德水はっこうとくすい、充滿其中じゅうまんごちゅう、池底純以ちていじゅんに、金沙布地きんさふじ、
四邊階道しへんかいどう、金銀瑠璃こんごんるり、玻瓈合成はりごうじょう、上有樓閣じょううろうかく、亦以金銀瑠璃やくいこんごんるい、玻瓈硨磲はりしゃこ、赤珠碼碯しゃくしゅめのう、而嚴飾之にごんじきじ

またシャーリプトラよ、極楽の国には、七つの宝からなる池があり、そこには八つの功徳のある水が満ちており、底には金の砂が敷き詰められている。四方には金・銀・瑠璃・水晶によってできた階段があり、その上には金・銀・ 瑠璃・水晶・宝石・赤真珠・瑪瑙の七宝によって飾られた楼閣がある。

池中蓮華ちちゅうれんげ、大如車輪だいにょしゃりん、青色青光しょうしきしょうこう、黄色黄光おうしきおうこう、赤色赤光しゃくしきしゃくこう、白色白光びゃくしきびゃくこう、微妙香潔みみょうこうけつ、
舍利弗しゃりほつ、極樂國土ごくらくこくど、成就如是じょうじゅにょぜ、功德莊嚴くどくそうごん

池の中の蓮華は車輪のように大きく、青い花は青い光、黄色の花は黄色の光、赤い花は赤い光、白い花は白い光に輝いている。シャーリプトラよ、極楽の国はこのように荘厳に飾られている。

又舍利弗うしゃりほつ、彼佛國土ひぶつこくど、常作天樂じゅうさてんがく、黄金爲地おうごんいじ、晝夜六時ちゅうやろくじ、而雨曼陀羅華にうまんだらけ、
其國衆生ごこくしゅじょう、常以淸旦じょういしょうたん、各以衣裓かくいえこく、盛衆妙華じょうしゅうみょうけ、供養他方くようたほう、十万億佛じゅうまんおくぶつ、即以食時そくいじきじ、
還到本國げんとうほんごく、飯食經行ぼんじききょうぎょう

またシャーリプトラよ、その仏の国には、常に美しい音楽が流れている。大地は黄金色で、昼夜に三度ずつ、天からマンダラヴァの花が降り注いでいる。その国の住人は、清らかな朝を迎え、朝食の前に他国の百千億の仏たちに礼拝し、美しい花々を降らせて、昼の休息のために元の国に帰ってくる。

舍利弗しゃりほつ、極樂國土ごくらくこくど、成就如是じょうじゅにょぜ、功德莊嚴くどくしょうごん

シャーリプトラよ、極楽の国はこのような優れた営みと美しさで飾られている。

復次舍利弗ぶししゃりほつ、彼國常有ひこくじょうう、種種奇妙しゅじゅきみょう、雜色之鳥ざつしきしちょう、白鵠孔雀びゃっこくくじゃく、鸚鵡舍利おうむしゃり、迦陵頻伽かりょうびんが、
共命之鳥ぐみょうしちょう、是諸衆鳥ぜしょしゅうちょう、晝夜六時ちゅうやろくじ、出和雅音しゅわげおん、其音演暢ごおんえんちょう、五根五力ごこんごりき、七菩提分しちぼだいぶん、
八聖道分はっしょうどうぶん、如是等法にょぜとうほう、其土衆生ごどしゅうじょう、聞是音已もんぜおんに、皆悉念佛かいしつねんぶつ、念法念僧ねんぽうねんそう

また次にシャーリプトラよ、この国には何種類もの色とりどりの鳥、白鳥や孔雀などがいる。これらの鳥は昼夜に三度ずつ、集まって美しく啼(な)いている。その声は、悟りへと導く働きがある。この国の住人は、この声を聞くことによって仏を念じ、法を念じ、僧を念じている。

舍利弗しゃりほつ、汝勿謂此鳥にょもついしちょう、實是罪報所生じつぜざいほうしょしょう、所以者何しょいしゃが、彼佛國土ひぶつこくど、無三惡趣むさんあくしゅ

しかしシャーリプトラよ、これらの鳥たちが畜生の域にいると見てはならない。何故なら、この仏の国には、地獄や畜生などは存在しないからだ。

舍利弗しゃりほつ、其佛國土ごぶつこくど、尚無三惡道之名しょうむさんあくどうしみょう、何況有實がきょううじつ、是諸衆鳥ぜしょしゅうちょう、皆是阿彌陀佛かいぜあみだぶつ、欲令法音宣流よくりょうほうおんせんる、變化所作へんげしょさ

シャーリプトラよ、それらの仏の国には三つの悪道の名さえないのだ。そこの鳥たちは阿弥陀仏によって現れたものであり、法を説く声を発しているからだ。

舍利弗しゃりほつ、彼佛國土ひぶつこくど、微風吹動諸寶行樹みふうすいどうしょほうごうじゅ、及寶羅網出微妙音ぎゅうほうらもうしゅつみみょうおん、譬如百千種樂ひにょひゃくせんしゅがく、
同時倶作どうじくさ、聞是音者もんぜおんしゃ、皆自然生かいじねんじょう、念佛念法ねんぶつねんぽう、念僧之心ねんそうししん

シャーリプトラよ、この仏の国では、そよ風が樹木や飾り具を吹き動かすときに、美しい音色が流れ出ている。まるで百千種の楽器が同時に合奏するようで、その音色を聞く者に仏を念じ、法を念じ、僧を念ずる心を起こさせている。

舍利弗しゃりほつ、其佛國土ごぶつこくど、成就如是じょうじゅにょぜ、功德莊嚴くどくしょうごん

シャーリプトラよ、仏の国はこのような優れた営みと美しさで飾られている。

舍利弗しゃりほつ、於汝意云何おにょいうんが、彼佛何故ひぶつがこ、號阿彌陀ごうあみだ、舍利弗しゃりほつ、彼佛光明無量ひぶつこうみょうむりょう、照十方國しょうじっぽうこく、
無所障礙むしょしょうげ、是故號爲阿彌陀ぜこごういあみだぶつ

シャーリプトラよ、なぜこの仏は阿弥陀仏と名付けられているのであろうか。シャーリプトラよ、この仏の光明は尽きることがなく、十方の国々を照らし、行き届かない場所はない。そのため阿弥陀(無量光)と名付けられている。

又舍利弗うしゃりほつ、彼佛壽命ひぶつじゅみょう、及其人民ぎゅうごじんみん、無量無邊むりょうむへん、阿僧祇劫あそうぎこう、故名阿彌陀こみょうあみだぶつ、舍利弗しゃりほつ、
阿彌陀佛あみだぶつ、成佛已來じょうぶついらい、於今十劫おこんじっこう

シャーリプトラよ、この仏とその国の住人の命は無限(無量)に長い。そのため阿弥陀(無量寿)と名付けられている。シャーリプトラよ、阿弥陀仏は仏と成って今日に至るまで、十劫という長い時間が経っている。

又舍利弗うしゃりほつ、彼佛有無量無邊ひぶつうむりょうむへん、聲聞弟子しょうもんでし、皆阿羅漢かいあらかん、非是算數ひぜさんじゅ、之所能知ししょのうち、諸菩薩衆しょぼさつしゅう、 亦復如是やくぶにょぜ、舍利弗しゃりほつ、彼佛國土ひぶつこくど、成就如是じょうじゅにょぜ、功德莊嚴くどくしょうごん

またシャーリプトラよ、その仏には無数の弟子がおり、皆が最高の悟りに達している。諸々の菩提達も同様だ。シャーリプトラよ、仏の国はこのような優れた営みと美しさで飾られている。

又舍利弗うしゃりほつ、極樂國土ごくらくこくど、衆生生者しゅうじょうしょうしゃ、皆是阿鞞跋致かいぜあびばつち、其中多有ごちゅうたう、一生補處いっしょうふしょ、
其數甚多ごしゅじんた、非是算數ひぜさんじゅ、所能知之しょのうちし、但可以たんかい、無量無邊むりょうむへん、阿僧祇劫說あそうぎこうせつ

またシャーリプトラよ、極楽の国に生まれた者は、清らかな求道者であり、仏に等しい境地にある。そして、その数はたいへん多く、無量無辺と言ってよい。

舍利弗しゃりほつ、衆生聞者しゅじょうもんしゃ、應當發願願生彼國おうとうほつがんがんしょうひこく、所以者何しょいしゃが、得與如是とくよにょぜ、諸上善人しょじょうぜんにん、
倶會一處くえいつしょ、舍利弗しゃりほつ、不可以少善根ふかいしょうぜんごん、福德因緣ふくとくいんねん、得生彼國とくしょうひこく

シャーリプトラよ、これらのことを聞いた者は、仏の国に生まれようと願って欲しい。なぜなら、そこではこのような善き人々と会うことができるからだ。シャーリプトラよ、僅かな善行では仏の国に生まれることはできない。

舍利弗しゃりほつ、若有善男子にゃくうぜんなんし、善女人ぜんにょりん、聞說阿彌陀佛もんぜつあみだぶつ、執持名號しゅうじみょうごう、若一日にゃくいちにち、若二日にゃくににち、
若三日にゃくさんにち、若四日にゃくしにち、若五日にゃくごにち、若六日にゃくろくにち、若七日一心不亂にゃくしちにちいっしんふらん、其人臨命終時ごにんりんみょうしゅうじ、阿彌陀佛あみだぶつ、
與諸聖衆よしょしょうしゅう、現在其前げんざいごぜん、是人終時ぜにんしゅうじ、心不顛倒しんぶてんとう、即得往生そくとくおうじょう、阿彌陀佛あみだぶつ、極樂國土ごくらくこくど

シャーリプトラよ、善き男子や女子が阿弥陀仏の名を聞いて、或いは一日、或いは二日、或いは 三日、或いは四日、或いは五日、或いは六日、或いは七日、一心に念じれば、その者が死に臨んだとき、阿弥陀仏は諸々の聖者と伴に姿を現すだろう。そしてその者は心を乱されることなく、阿弥陀仏の極楽の国に往生することができるだろう。

舍利弗しゃりほつ、我見是利がけんぜり、故說此言こせつしごん、若有衆生にゃくうしゅじょう、聞是說者もんぜせつしゃ、應當發願おうとうほつがん、生彼國土しょうひこくど

シャーリプトラよ、私はこの道理を知っているから、このように説くのだ。衆生の中でこの説法を聞いた者は、仏の国に生まれたいと願って欲しい。

舍利弗しゃりほつ、如我今者にょがこんじゃ、讚歎阿彌陀佛さんだんあみだぶつ、不可思議功德ふかしぎくどく、東方亦有とうほうやくう、阿閦鞞佛あしゅくびぶつ、
須彌相佛しゅみそうぶつ、大須彌佛だいしゅみぶつ、須彌光佛しゅみこうぶつ、妙音佛みょうおんぶつ、如是等にょぜとう、恒河沙數諸佛ごうがしゃしゅうしょぶつ、各於其國かくおごごく、
出廣長舌相しゅつこうじょうぜつそう、徧覆三千大千世界へんぶさんぜんだいせんせかい、說誠實言せつじょうじつごん、汝等衆生にょとうしゅじょう、當信是稱讚とうしんぜしょうさん、
不可思議功德ふかしぎくどく、一切諸佛いっさいしょぶつ、所護念經しょごねんぎょう

シャーリプトラよ、今私は阿弥陀仏の優れた功徳を褒め讃える。東の世界には阿閦仏・須弥相仏・大須弥仏・須弥光仏・妙音仏など多くの仏がおり、それぞれの国で世界の隅々に対して極楽の素晴らしさを説いている。従って、あなた達はこの優れた功徳を褒め讃え、全ての仏と経典を信じなければならない。

舍利弗しゃりほつ、南方世界なんぽうせかい、有日月燈佛うにちがつとうぶつ、名聞光佛みょうもんこうぶつ、大焰肩佛だいえんけんぶつ、須彌燈佛しゅみとうぶつ、
無量精進佛むりょうしょうじんぶつ、如是等にょぜとう、恒河沙數諸佛ごがしゃしゅうしょぶつ、各於其國かくおごこく、出廣長舌相しゅこうじょうぜっそう、徧覆三千へんぶさんぜん、
大千世界さんぜんせかい、說誠實言せつじょうじつごん、汝等衆生にょとうしゅじょう、當信是稱讚とうしんぜしょうさん、不可思議功德ふかしぎくどく、一切諸佛いっさいしょぶつ、所護念經しょごねんぎょう

シャーリプトラよ、南の世界には日月光仏・名称光仏・大光蘊仏・須弥灯仏・無量精進仏など多くの仏がおり、それぞれの国で、世界の隅々に対して極楽の素晴らしさを説いている。従って、あなた達はこの優れた功徳を褒め讃え、全ての仏と経典を信じなければならない。

舍利弗しゃりほつ、西方世界さいほうせかい、有無量壽佛うむりょうじゅぶつ、無量相佛むりょうそうぶつ、無量幢佛むりょうどうぶつ、大光佛だいこうぶつ、
大明佛だいみょうぶつ、寶相佛ほうそうぶつ、淨光佛じょうこうぶつ、如是等にょぜとう、恒河沙數諸佛ごうがしゃしゅうしょぶつ、各於其國かくおごこく、出廣長舌相しゅつこうちょうぜっそう、
徧覆三千へんぶさんぜん、大千世界さんぜんせかい、說誠實言せつじょうじつごん、汝等衆生にょとうしゅじょう、當信是稱讚とうしんぜしょうさん、不可思議功德ふかしぎくどく、
一切諸佛いっさいしょぶつ、所護念經しょごねんぎょう

シャーリプトラよ、西の世界には無量寿仏・無量相仏・大光仏・大明仏・宝相仏・浄光仏など多くの仏がおり、それぞれの国で、世界の隅々に対して極楽の素晴らしさを説いている。従って、あなた達はこの優れた功徳を褒め讃え、全ての仏と経典を信じなければならない。

舍利弗しゃりほつ、北方世界有焰肩佛ほっぽうせかいうえんけんぶつ、最勝音佛さいしょうおんぶつ、難沮佛なんそぶつ、日生佛にっしょうぶつ、網明佛如是等もうみょうぶつにょぜとう、
恒河沙數諸佛ごがしゃしゅうしょぶつ、各於其國かくおごこく、出廣長舌相しゅつこうちょうぜっそう、徧覆三千へんぶさんぜん、大千世界さんぜんせかい、說誠實言せつじょうじつごん、
汝等衆生にょとうしゅじょう、當信是稱讚とうしんぜしょうさん、不可思議功德ふかしぎくどく、一切諸佛いっさいしょぶつ、所護念經しょごねんぎょう

シャーリプトラよ、北の世界には焔肩仏・最勝音仏・難沮仏・日生仏・網明仏など多くの仏がおり、それぞれの国で、世界の隅々に対して極楽の素晴らしさを説いている。従って、あなた達はこの優れた功徳を褒め讃え、全ての仏と経典を信じなければならない。

舍利弗しゃりほつ、下方世界げほうせかい、有師子佛名聞佛うししぶつみょうもんぶつ、名光佛みょうこうぶつ、達摩佛だるまぶつ、法幢佛ほうどうぶつ、持法佛じどうぶつ、
如是等にょぜとう、恒河沙數諸佛ごうがしゃしゅうしょぶつ、各於其國かくおごこく、出廣長舌相しゅっこうちょうぜつそう、徧覆三千へんぶさんぜん、大千世界さんぜんせかい、
說誠實言せつじょうじつごん、汝等衆生にょとうしゅじょう、當信是稱讚不可思議功德とうしんぜしょうたんふかしぎくどく、一切諸佛いっさいしょぶつ、所護念經しょごねんぎょう

シャーリプトラよ、下の世界には師子仏・名聞仏・名光仏・達摩仏・法幢仏・持法仏など多くの仏がおり、それぞれの国で、世界の隅々に対して極楽の素晴らしさを説いている。従って、あなた達はこの優れた功徳を褒め讃え、全ての仏と経典を信じなければならない。

舍利弗しゃりほつ、上方世界じょうほうせかい、有梵音佛うぼんのんぶつ、宿王佛しゅうおうぶつ、香上佛こうじょうぶつ、香光佛こうこうぶつ、大焰肩佛だいえんけんぶつ、
雜色寶華嚴身佛ざっしきほうけごんしんぶつ、娑羅樹王佛さらじゅおうぶつ、寶華德佛ほうけとくぶつ、見一切義佛けんいっさいぎぶつ、如須彌山佛にょしゅみせんぶつ、
如是等にょぜとう、恒河沙數諸佛ごうがしゃしゅうしょぶつ、各於其國かくおごこく、出廣長舌相しゅつこうとうぜっそう、徧覆三千へんぶさんぜん、大千世界さんぜんせかい、
說誠實言せつじょうじつごん、汝等衆生當信是稱讚にょとうしゅじょうとうしんぜしょうさん、不可思議功德ふかしぎくどく、一切諸佛いっさいしょぶつ、所護念經しょごねんぎょう

シャーリプトラよ、上の世界には梵音仏・宿王仏・香上仏・香光仏・大焔肩仏・雑色宝華厳身仏・娑羅樹王仏・宝華徳仏・見一切義仏・如須弥山仏など多くの仏がおり、それぞれの国で、世界の隅々に対して極楽の素晴らしさを説いている。従って、あなた達はこの優れた功徳を褒め讃え、全ての仏と経典を信じなければならない。

舍利弗しゃりほつ、於汝意云何おにょいうんが、何故名爲がこみょうい、一切諸佛いっさいしょぶつ、所護念經しょごねんぎょう

シャーリプトラよ、あなたどう思うか。なぜ、全ての仏が守る経典と名付けられているのか。

舍利弗しゃりほつ、若有善男子善女人にゃくうぜんなんしぜにょにん、聞是諸佛もんぜしょぶつ、所說名しょせつみょう、及經名者ぎゅうきょうみょうしゃ、
是諸善男子善女人ぜしょぜんなんしぜんにょにん、皆爲一切諸佛かいいいっさいしょぶつ、共所護念ぐしょごねん、皆得不退轉かいとくふたいてん、於阿耨多羅おあのくたら、
三藐三菩提さんみゃくさんぼうだい、是故舍利弗ぜこしゃりほつ、汝等皆當にょとうかいとう、信受我語及諸佛所說しんじゅがごぎしょぶつしょせつ

シャーリプトラよ、善き男子や善き女子がこれらの法を聞き、仏の名を忘れなければ、その者はあらゆる仏によって守られ、正しい悟りから退くことはないだろう。故にシャーリプトラよ、私と仏たちが説く法を信じ、受け入れなさい。

舍利弗しゃりほつ、若有人にゃくうにん、已發願今發願いほつがんこんほつがん、當發願とうほつがん、欲生阿彌陀佛國者よくしょうあみだぶつこくしゃ、是諸人等ぜしょにんとう、
皆得不退轉かいとくふたいてん、於阿耨多羅おあのくあら、三藐三菩提さんみゃくさんぼうだい、於彼國土おひこくど、若已生若今生にゃくいしょうこんじょう、若當生にゃくとうじょう

シャーリプトラよ、人が過去に願いを起こし、現在に願いを起こし、未来に願いを起こして、阿弥陀仏の国に生まれたいと欲するなら、正しい悟りから退くことはなく、この国に生まれるであろうし、すでに生まれているだろう。

是故舍利弗ぜこしゃりほつ、諸善男子善女人しょぜんなんしぜんにょにん、若有信者にゃくうしんじゃ、應當發願おうとうほつがん、生彼國土しょうひこくど

故にシャーリプトラよ、善き男子と善き女子は信仰心をもって、仏の国に生まれたいという誓願を起こさなければならない。

舍利弗しゃりほつ、如我今者稱讚諸佛にょがこんしゃしょうさんしょぶつ、不可思議功德ふかしぎくどく、彼諸佛等ひしょぶつとう、亦稱說我やくしょうせつが、不可思議功德ふかしぎくどく、而作是言にさぜごん

シャーリプトラよ、私がこうして諸仏の優れた功徳を誉め讃えるように、その諸仏たちもまた、私の優れた功徳を誉め讃え、次のように述べるのです。

釋迦牟尼佛しゃかむにぶつ、能爲甚難のいじんなん、希有之事けいうしじ、能於娑婆國土のうおしゃばこくど、五濁惡世ごじょくあくせ、劫濁こうじょく、
見濁けんじょく、煩惱濁ぼんのうじょく、衆生濁しゅじょうじょく、命濁中みょうじょくちゅう、得阿耨多羅とくあのくたら、三藐三菩提さんみゃくさんぼうだい、
爲諸衆生いしょしゅじょう、說是一切世間せつぜいっさいせけん、難信之法なんしんしほう

釈迦族の聖者、仏陀は難行を成し遂げた。それは現実の世界において、時代の濁り、生けるものの濁り、偏見の濁り、命の濁り、煩悩の濁りの中にありながら、この上無い正しい悟りを得て、一切の衆生が信じ難い法を説かれたと。

舍利弗しゃりほう、當知我於とうちがお、五濁惡世ごじょくあくせ、行此難事ぎょうしなんじ、得阿耨多羅とくあのくたら、三藐三菩提さんみゃくさんぼうだい、
爲一切世間いいっさいせけん、說此難信之法せつしなんしんしほう、是爲甚難ぜいじんなん

シャーリプトラよ、よく心得て欲しい。私が現実の世界において、時代の濁り、生けるものの濁り、偏見の濁り、命の濁り、煩悩の濁りの中にありながら、この上ない正しい悟りを得て、一切の世間の衆生が信じ難い法を説くことは、私にとっても難行であることを。

佛說此經已ぶっせつしきょうい、舍利弗しゃりほつ、及諸比丘ぎっしょびく、一切世間いっさいせけん、天人阿修羅等てんにんあしゅらとう、聞佛所說もんぶつしょせつ、
歡喜信受かんぎしんじゅ、作禮而去さらいにこ、佛說阿彌陀經ぶっせつあみだきょう

釈尊が説法を終わると、シャーリプトラと、諸々の修行者、天・人・阿修羅や世間の者たちは、釈尊の説法に歓喜し、その場を立ち去った。これが釈尊が説いた阿弥陀仏の教えである。

 

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